OBATALA
 

Orisha creador de la tierra y escultor del ser humano, dueño del blanco, de la cabeza, los pensamientos y de los sueños.

Nacido de Olofi, quien lo envió a la tierra para hacer el bien y el mal.

Amante de la paz y las buenas conductas. Nadie se puede desnudar en su presencia y prohibe las malas frases o injurias.

Cuentan que gobernando Obatalá en la tierra ocurrió que  Ikú (la muerte), Ano (la enfermedad), Eyó (la tragedia), Ofó (la vergüenza) y Eyé (la sangre), tuvieron mucha hambre porque las personas no morían, ni enfermaban, ni peleaban. Entonces Ikú, Ano, Ofó, Iña y Eyé decidieron, para poder subsistir, atacar a los súbditos de Obatalá.  Obatalá aconsejó toda prudencia a los suyos, y les prohibió que salieran a las calle, e incluso que se asomasen a las puertas o a las ventanas.  Y para calmar a Ikú, Ano, Oló y Eyé les pidió que tuvieran calma.

Pero el hambre que sufrían ellas ya era atroz, y decidieron salir a las doce del mediodía con palos y latas, produciendo un gran estruendo por todo el pueblo.  Y las gentes curiosas, sin pensar, se asomaron a las ventanas.  Ikú se aprovechó, y cortó gran número de cabezas. 

A las doce de la noche volvió a oírse un ruido ensordecedor. Los más imprudentes salieron a la calle, y, otros, simplemente se asomaron a las puertas y ventanas.  Nuevamente, Ikú cortó gran número de cabezas. 

Desde entonces, a las doce del día y a las doce de la noche,  Ikú, Ofó, Iña y Eyé rondan las calles en busca de víctimas; y las personas juiciosas, a esas horas, se recogen en sus casas, implorando a Obatalá que las proteja.

Obatalá gobierna los pensamientos y las ideas de todas las personas. Sabio extasiado, predice el futuro en suave murmullo.  Sus manos dan cariño a los que tocan. 

Pero un día, borracho y por descuido, creó a los tullidos, a los albinos y a los ciegos, y, desde entonces, por castigo de Olofi, no puede probar el alcohol ni cometer excesos.   

De Obatalá se dice que tiene diversos caminos o avatares, los más conocidos son:

Yemmú
 sincretizado como Santa Ana, que es la esposa de Igbaibó, padre de Shangó y Oggún
 
Oshanlá
 que se sincretiza con la Purísima concepción de María
 
Aremú
 que se conoce como Nuestra Señora de las Mercedes
 
Ayagguna
 Obatalá muy fuerte y guerrero que se catoliza con San Manuel y San José
 
Obbalufon
 un Obatalá muy viejo que se sincretiza con Jesús de Nazareno (lo que también pasa con Obbmoró)
 
Baba Fururu
 el Obatalá que orienta e instruye a los niños, catolizado como San Joaquín
 

De Obatalá Odudúa y de Yemmú nacieron todos los Obatalá.

Otros  Obatalá son:

-          Oddúa Abbalufon u Obbamoro, que es un mensajero muy viejo de Olofi, usa bastón y siempre está temblando de frío; Oshagguiriñan, catolizado como el Cristo Crucificado, es muy humilde y paciente y hay que pedirle todo al revés.

-          Agguemo, que es para algunos hembra, y para otros, macho. Le pertenece la Ceiba y es dueño del camaleón. Se catoliza como Santa Lucía por el avatar de hembra, y como San José, por el varón, siendo mensajero de Shangó.

-          Obatalá Yekun Yekun, este Orisha vive en la oscuridad, no se puede mirar de frente porque ciega a quien lo haga, y se le pide, al igual que a Oshagguiriñan, todo al revés. No se fija en piedra porque es de caracol. No le gusta la bulla y come, en la oscuridad, animales oscuros; se sincretiza con la santísima Trinidad o El Purísimo rostro.  Es humilde y paciente como Oshagguiriñan.

-          La Obatalá llamada Eruaddye, es la hija única y mimada de Olofi, y es la esposa de otro Obatalá llamado Ayagguna. Es una santa que no se inmuta, ni se preocupa por nada; ni tan siquiera se mueve. En uno de los avatares de ella, Nana Burukú, se considera como una de las más fuertes y se conoce muy poco. Cuentan algunos Santeros que cuando se pone furiosa o se incomoda son capaces de todo, ya que una vez, ella misma, incómoda, se cortó un pie con un hacha. A esta diosa, fuerte de carácter, se le da de comer en una cazuela de barro, y no se le matan los animales con cuchillos o arma de metal, sino con un cuchillo de cañabrava.  Come palomas, chivas, pollos, guineos, patos y puercos.

-          Tabalí es la Obatalá sorda, o que hace que no oye. Ella se sincretiza con Santa Rita de Casia.

Muchos de estos Orishas se conocen con otros nombres y tienden a confundirse, dada la multitud de avatares o caminos por los cuales transitan.

El baile de Obatalá es suave, muy lento, como sí el peso del mundo, sobre sus hombros, no la dejara mover su cuerpo, lento y pesado. En este baile no hay erotismo alguno, pues representa lo puro, la paz del universo.